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曼荼羅まんだら

密教で、仏や菩薩などの諸尊と、その位置関係や徳を一つの図像に体系的に描いたもの。サンスクリット語で「円・本質を備えたもの」を意味する。胎蔵界と金剛界の両界曼荼羅がよく知られる。

語源
梵語マンダラ(円・本質の意)
代表例
両界曼荼羅(胎蔵界・金剛界)
東寺(曼荼羅にゆかりのスポット)
東寺(曼荼羅にゆかりのスポット)

曼荼羅とは

曼荼羅はサンスクリット語のマンダラに由来し、「円」あるいは「本質を備えたもの」を語源とするとされる。密教では、仏・菩薩・明王・天部など数多くの尊像を、その位置関係や徳とともに一つの画面に体系的に配置して描く。

悟りの世界観を視覚的に示したもので、修行者が観想(イメージして瞑想すること)の対象とした。仏像とは別に、信仰の対象である本尊として曼荼羅が掲げられることもある。

両界曼荼羅

密教でとくに重視されるのが、胎蔵界曼荼羅と金剛界曼荼羅を一対とする両界曼荼羅である。胎蔵界は『大日経』にもとづき、悟りの「理(ことわり)」を、金剛界は『金剛頂経』にもとづき、悟りの「智(ちえ)」を表すとされ、両者が補い合って密教の世界観を示すと説かれる。

いずれも中心には密教の根本仏である大日如来が据えられる。京都では真言宗の総本山である東寺などに、密教美術としての曼荼羅が伝わっている。

曼荼羅にゆかりのある京都のスポット

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